UM SANTO NATAL

A ASSOCIAÇÃO DOM VITAL DESEJA UM SANTO E FELIZ NATAL A TODOS!

VINTE E CINCO DE DEZEMBRO NASCEU
NUMA POBRE MANJEDOURA SOB O GADO
UM MENINO EM OBLAÇÃO NOS FOI DADO
E NO ORIENTE UMA ESTRELA APARECEU
SANTA MARIA A DEUS PAI AGRADECEU
OS ANJOS CANTARAM GLÓRIAS AO SENHOR
SAUDANDO JESUS CRISTO, O REDENTOR
INICIOU-SE A HISTÓRIA DA SALVAÇÃO
TUDO EM VISTA À JUSTA REPARAÇÃO
 DA OFENSA DO HOMEM AO CRIADOR

Recife, 24 de dezembro de 2017

Guilherme Henrique.

O NAZISMO ERA SOCIALISTA?

INTRODUÇÃO

Boa parte das escolas, dos livros ruins, dos “blogs” e da mídia advoga a tese de que o nazismo, que virou sinônimo de maldade, foi uma doutrina anticomunista, de extrema-direita.

Esta visão equivocada nasceu, obviamente, para proteger o socialismo da contaminação da perversidade do sistema nazista. Afinal, caso se ensinasse que o nazismo foi uma forma de socialismo, muitas pessoas deixariam de ser de “esquerda” e isto não seria nada bom para difusão do marxismo e de suas variantes.

Neste curto estudo, mostraremos que o nazismo foi sim um regime socialista. Faremos refutando as objeções contrárias mais comuns.

Nazismo e marxismo, do mesmo lado da moeda.

Depois mostraremos o verdadeiro pensamento de Hitler em relação ao socialismo.

Lembramos que o nazismo é abreviação de: Partido Nacional Socialista dos Trabalhadores Alemães.

1ª Objeção. A Alemanha invadiu a União Soviética em 1941

Por este argumento, o nazismo não teria sido socialista, pois a Alemanha invadiu a União Soviética stalinista.

Ora, se uma nação socialista não podia invadir outra nação socialista, então, o Vietnã não era socialista, pois invadiu o Camboja em 1979 e a China também não era socialista, pois esta invadiu o mesmo Vietnã no mesmo ano.

PEREGRINAÇÃO AO MORRO DA CONCEIÇÃO

Imaculada Conceição

Ainda era madrugada e nos reunimos de fronte à pequena capela de Nossa Senhora da Conceição das Barreiras, no frondoso Parque da Jaqueira, e seguimos caminhando para o Morro da Conceição. Éramos 5 homens e iniciamos com o canto da Ave Maria em latim, seguido de algumas orações e da recitação do rosário.

No caminho da madrugada, por volta das 4horas, praticamente nenhum transeunte nas ruas, a não ser os barulhos dos carros, táxis, caminhões. Apesar do horário, um carro atrevido passou com um som muito alto, quebrando a paz da madrugada.

Com pouco tempo de caminhada, estávamos na Av. Norte, tristemente renomeada para Av. Miguel Arraes de Alencar. A Avenida é um cenário de guerra. Calçadas irregulares, um ou outro bar aberto, com os remanescentes das noitadas, em suas tristezas de fim de festa, casas desordenadas, uma feiura só.

Mais à frente um aceno de flanelinha a vigiar os carros que se dirigiam ao morro nos alertava que o destino estava próximo. Mais bares, mais fins de noitadas, cervejas, som alto, bregas, funk, tatuagens, gargalhadas. Chegamos ao pé do morro.

A Igreja e a Ciência - Resposta a um protestante

Questionamento:

Na Idade Média, a Igreja Romana dominava o conhecimento europeu, embora esse mesmo saber tenha tido origens diversas, inclusive pagã (começando pelos filósofos da Grécia Antiga). Mas com o desenvolvimento científico, começou a ocorrer choques entre aquilo que o Clero ensinava e algumas descobertas; pensadores que não partilhavam da cartilha clerical foram perseguidos. No sec. 16, Oxford estava sucateada, sendo restaurada por educadores reformados. E os prêmios Nobel que vieram séculos mais tarde foram frutos da liberdade que se consolidou na Inglaterra protestante. Aliás, Alfred Nobel era sueco (a Suécia também aderiu à Reforma). Isso sem falar nos pensadores e cientistas judeus, que ajudaram a moldar o pensamento ocidental; sem falar que os pioneiros das universidades eram islâmicos. Hoje, não há nenhuma universidade católica, pelo menos, na listagem das 30 primeiras do mundo (lista que é encabeçada por Harvard, que leva o nome do pastor protestante que a fundou e que também estudara em Oxford). Putz! O fanatismo religioso leva indivíduos à cegueira...

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Prezado nobre colega protestante

Salve Maria ( “A mãe do meu Senhor” Lc,1,43)

Permita-me apresentar a “contestação”. E perdoe-me por algumas extrapolações e também pela extensão da resposta.

 

AS UNIVERSIDADES E O SABER ANTIGO

A Igreja Católica sempre reconheceu a importância de certo conhecimento pagão, como o de Aristóteles, por exemplo. S. Tomás chamava-o de “o filósofo”.

Por meio de quem os islâmicos aprenderam o saber greco-romano? Diretamente? Impossível, porque antes de Maomé nascer, Grécia e Roma antigos já eram. Quem preservou para os islâmicos o augusto saber clássico?

O Império Bizantino Católico.

Antes das “universidades islâmicas” (tema polêmico este das pseudo universidades islâmicas) existirem, já haviam as escolas católicas como a de Nisibis e Edessa, por exemplo.

As universidades, como tal, que fomentaram o saber no mundo todo foram criadas na Idade Média católica. Desde Oxford até Salerno, desde Coimbra até Praga.

Em Salerno (originada de um mosteiro), por exemplo, aceitavam-se estudantes de todos os credos (bem diferentes dos centros muçulmanos) e a presença de mulheres era notável, incluindo professoras. Judeus e muçulmanos a frequentaram e tratados em árabe e em hebraico foram traduzidos para o latim. 

Sua excelência em medicina era lendária e vem dela a regra de vender certos remédios mediante receita médica, coisa adotada até hoje.

Em Oxford, no século XII, já havia por volta de 20.000 estudantes. Na Sorbonne, o número de estudantes no século XIII era maior do que no século XIX. (Veja este texto)

Os “reformadores” ingleses, adeptos do anglicanismo fundado por Henrique VIII[1], o adúltero e assassino, assumiram –ou melhor – roubaram as universidades dos católicos e clamaram para si os méritos.

Palestra sobre Lutero - Parte II

Mais informações na imagem

CONVERSA SOBRE SEM E JAFETH OU A FILOSOFIA SERVA DA TEOLOGIA.

Ora os filhos de Noé, que saíram da arca, eram Sem, Cam e Jafeth. Cam é o pai de Canaan. Estes são os três filhos de Noé, e por eles se propagou todo o gênero humano sobre toda a terra. Noé, que era agricultor, começou a cultivar a terra e plantou vinha. Tendo bebido muito vinho, embriagou-se e apareceu nu na sua tenda. Cam, pai de Canaan, tendo visto a nudez de seu pai, saiu fora a dizê-lo a seus dois irmãos. Porém Sem e Jafeth puseram uma capa sobre os seus ombros e, andando para trás, cobriram a nudez de seu pai: assim, tendo o rosto voltado, não viram sua nudez. Quando Noé, despertando da embriaguez, soube o que lhe tinha feito o seu filho mais novo, disse: Maldito seja Canaan! Ele será o servo dos servos de seus irmãos. Depois disse: Bendito seja o Senhor Deus de Sem, e Canaan seja seu escravo. Dilate Deus a Jafeth, e habite Jafeth nas tendas de Sem, e Canaan seja seu escravo. Gênesis, 9, 18-27.

Habite Jafeth nas tendas de Sem. Quem permite que alguém habite na sua tenda pode mais do que o inquilino, tem precedência. Isso parece claro. Sem tem precedência sobre Jafeth, tem mais direitos, digamos assim.

Misteriosa frase de Noé que descortina uma realidade histórica, simbólica e metafísica das mais belas. Aqui está exposto apenas uma perspectiva que o autor julga fazer sentido e propõe como uma interpretação simbólica da bênção de Noé e da irmandade coesa entre Jafeth e Sem.

Aula - A Vida de São João de Brito

São João de Brito possuía todas as qualidades dos primeiros jesuítas. Um ardente desejo de conquistar almas para a única igreja de Cristo, devoção ao Papa e obediência aos superiores. Tudo isso associado a uma enorme capacidade intelectual.

Prof. Antonio Manuel

OS SARRACENOS, A DESTRUIÇÃO DA IGREJA E O PROFETISMO MEDIEVAL

 Pedro João Olivi através de seus escritos, influenciou os Irmãos Pobres da Penitência da Ordem de São Francisco, os beguinos. Os escritos do franciscano João Olivi foram condenados em 1326 pelo Papa João XXII.

João Olivi foi autor fecundo. Na sua época ficou conhecido pelo epíteto de doutor especulativo. Foi professor do espiritual Ubertino de Casale, também herege como ele, e que se encontrava no mosteiro beneditino como personagem de Umberto Eco, no romance O Nome da Rosa.

Influenciado pela noção da teologia da história, na mesma senda de Joaquim de Fiore, Pedro Olivi fez comentários acerca do Apocalipse. Dizia-se, portanto, que estavam no fim da sexta idade da Igreja, que começara com São Francisco, e que a Igreja carnal, a Babilônia, a grande prostituta, seria rejeitada por Cristo, como outrora a sinagoga dos judeus.[1]

Para os seguidores de Olivi, haveria duas espécies de Anticristos, um espiritual e outro verdadeiro e principal. Na época identificaram esse Anticristo simbólico ao Papa João XXII. Vale acrescentar que para os adeptos da seita beguina, local de disseminação das ideias do herege Olivi, os prelados e religiosos que usassem roupagens supérfluas e ricas agiam contrariamente à perfeição evangélica e aos preceitos de Cristo.

NOSSA SENHORA, ÁGUA IMACULADA

A água, nos seus três estados: líquido, sólido e gasoso, relaciona-se muito bem com Nossa Senhora, com Sua relação com a Santíssima Trindade e com três aspectos da Cruz de Cristo.

Interessante observar que a água é una e trina ao mesmo tempo, pois possui seus três estados sem perder sua natureza, uma molécula formada por um átomo de oxigênio e dois de hidrogênio: H20.

Viver sem água é impossível, assim como ter vida espiritual sem Maria é impossível.

1) Nossa Senhora do Monte Carmelo

Num período de grande seca, Santo Elias estava no Monte Carmelo rezando, no mesmo local onde venceu os idólatras de Baal, quando, de repente, viu uma pequena nuvem erguer-se do mar, no meio de um céu totalmente azul.

Por uma intuição sobrenatural, Santo Elias soube que esta pequena nuvem simbolizava a Virgem predita por Isaías.

E a tradição sempre interpretou esta nuvem como símbolo de Nossa Senhora, pois a nuvem é água, mas não tem o sal do mar, desta forma Maria nasce da natureza humana que é machucada pelo pecado original, mas em Maria há apenas a natureza e não a mácula do pecado, pois o Redentor a preservou da culpa original.

Dos seguidores de Santo Elias, nasceu a Ordem do Carmo.

A água em estado gasoso vai para o alto, em toda sua forma, como Nossa Senhora que foi assunta ao céu, de corpo e alma.

Nossa Senhora é medianeira de todas as graças, assim como as nuvens são medianeiras das chuvas. Não há chuva sem nuvem, não há graças sem Maria.

A SIMBOLOGIA DO XADREZ [1]

Num mundo afogado por tecnologias e por jogos eletrônicos de toda a sorte, tais como os videogames, os infames “joguinhos” de celular e de computador, etc, um jogo antigo que ainda se destaca, de forma surpreendente, é o xadrez.

Jogo proporcional à beleza da sala e às roupas dos cardeais.

Sua origem remota se encontra na Índia e na Pérsia, e sua forma definitiva foi estabelecida na Europa do século XV, na Itália e na Espanha.

Por causa de sua origem indiana e persa, o xadrez permitiria simbologia ruim e mística.

Em que pese esta possibilidade, ainda que atenuada na sua forma definitiva, o xadrez possui simbolismos interessantes e corretos que motivaram este trabalho.

Na Idade Média, religiosos e sacerdotes fizeram sermões utilizando o xadrez como metáfora para a religião e a moral.[2]

III Congresso Montfort Nordeste - 100 anos de Fátima

No dia 13 de Maio de 1917, em solo Lusitano, aparecia pela primeira vez a Jacinta, Lúcia e Francisco a Santíssima Virgem Maria. Até hoje, mesmo com toda a secularização prevalente em nossa sociedade, tal acontecimento é incapaz de ser apagado da história e da memória de todos católicos.

Cem anos se passaram, muito se falou sobre tais aparições e sua mensagem um tanto  peculiar. Por mais que alguns expressem que tudo que foi revelado as pastorinhos já aconteceu, permanece um ar de dúvida sobre o real significado desta visita da Mãe  de Deus à humanidade.

O III Congresso Montfort Nordeste, versará sobre este, que é o maior acontecimento do século XX. Será composto pelas seguintes conferências: “O que aconteceu em Fátima?”  por Matheus Amorim, visará aprofundar os aspectos históricos da aparição em seu contexto à época; “A espiritualidade da mensagem das Aparições” pelo Rvmo. Pe. José Luiz Zucchi, abordara qual o sentido das aparições para a vida espiritual de um católico, afinal passado todos estes anos, muito se questiona as atitudes de  certos prelados, no entanto parece haver um tanto de esquecimento quanto aos pedidos de Nossa Senhora para todos os fieis; “Um segredo contendo um enigma envolto em um mistério”, pelo presidente da Associação Cultural Montfort, o prof. Alberto Zucchi, fará abordagem do tão conhecido, no entanto ainda misterioso, segredo revelado às três crianças; “Fátima: Uma condenação ao Modernismo” pelo Prof. Bruno Oliveira,  tratará do significado das palavras da Santissima Virgem, como ratificação da condenação realizada pelo Soberano Pontífice São Pio X, ao modernismo como “(...) sintese de todas as heresias1”,  dez anos antes de tais acontecimentos.

O evento acontecerá no sábado, 12 de Agosto de 2017, no Memorial de Medicina (R. Amauri de Medeiros, 206 - Derby, Recife) das 09 às 18h, e culminará com a Santa Missa Cantada na Capela do Instituto Ricardo Brennand às 19h. Gostaríamos de convidar a todos os fieis católicos do Nordeste para este III Congresso Montfort nesta Região. O valor das inscrições será de R$ 20.00, os interessados devem enviar um e-mail para endereço: cartas@montfort.org.br

1 “CARTA ENCÍCLICA PASCENDI DOMINICI GREGIS DO SUMO PONTÍFICE  PIO X”

http://www.montfort.org.br/bra/destaques/eventos/3_congresso_NE/

LUTERO, PAI DE DESCARTES

            Uma das passagens mais dramáticas da história universal foi o pensamento engendrado por Lutero quando estava sentado no trono da torre. Esse episódio ficou marcado na história como o “acontecimento da torre”, que, a bem dizer, em linguagem franca e direta era o w.c.

            Brentano, biógrafo de Lutero, diz que as ideias dogmáticas imaginadas por Lutero formaram-se inconscientemente no seu pensamento, para apaziguar-lhe as angústias nervosas[1]. Ainda que a conclusão do aurtor seja toda ela baseada em fatos da conturbada vida do pai do protestantismo, não seria exagerado considerá-la correta. Os excessos de escrúpulos faziam de Lutero um homem obsessivo e angustiado com seus pensamentos.

            Fato é que o acontecimento da torre mudou a humanidade. Foi lá que Lutero cunhou, no meio da imundície e do mal cheiro, sua ideia do sola fide.

Anúncio do II CEUC - Lutero e o Protestantismo

MISSA ECUMÊNICA, TRABALHO EM ANDAMENTO? A CONSAGRAÇÃO EMBARAÇA OS REFORMADOS. O ESTRATAGEMA DO SILENCIO…

MARCO TOSATTI

São somente vozes, e portanto é necessário ter em conta os detalhes. Mas já o fato que estas vozes circulem por aí é um sinal; e os meus informantes que me alertaram são geralmente bons.

Assim, escreveremos tudo no condicional. Uma comissão mista de católicos, luteranos e anglicanos ligados ao segredo estariam ao trabalho, para colocar  uma forma de missa da qual possam participar os fiéis de todas as três confissões cristãs. Não se fala de ortodoxos. Não parece que teria algum documento escrito; ficamos ao nível de notas verbais.

A hipótese prevê uma primeira parte de liturgia da palavra, que não apresenta problemas; depois o reconhecimento dos pecados, e o pedido de perdão a Deus, e a recitação do Glória, haveriam as leituras, e o Evangelho.

Congresso: Lutero e o protestantismo

A Associação Dom Vital e a Fraternidade São Mauro realizam o seu II Congresso dos Estudantes Universitários Católicos para abordar Lutero e o significado dos 500 anos da Reforma Protestante (1517-2017).

 O tema sugerido é de importância capital porque muito se fala de Lutero e pouco se sabe sobre o seu real significado, a história da Reforma e a vida do monge reformador. São escassas as obras que tratam de sua biografia sendo que, não raro, viceja a ignorância sobre Lutero e a Reforma Protestante.

Para tanto o congresso irá trazer temas fundamentais para se entender o movimento da reforma. O Prof. André Melo falará sobre a Vida de Lutero; a Profª e Drª em história Laura Palma trará a História da Reforma. Seguem-se depois o tripé luterano com a Profª Drª Ivone Fedeli e a Sola Scriptura; O Sola Fide e o subjetivismo luterano será debatido pelo Prof. Marcelo Andrade; o Solus Christus será abordado pelo Prof. Bruno Silveira e por fim a teologia Luterana da Sola Gratia será ministrada pelo Pe. Edivaldo Oliveira.

A todos os interessados, não deixem de participar do congresso! Serão dois dias de intensas palestras, com intervalos para coffee break e contato direto entre os palestrantes e congressistas.

O congresso será no Memorial de Medicina, no Derby, área central da cidade, na noite do dia  28/04/2017 e durante o dia 29/04/2017, culminando com a celebração da missa.

O valor do congresso será R$ 30,00 (trinta reais) com direito a coffee break. O almoço será em restaurante próximo ao Memorial de Medicina, com preço diferenciado para os congressistas.

Inscrições aqui.

O ultraje carnavalesco de 2017

“Dois amores erigiram duas cidades, Babilônia e Jerusalém: aquela é o amor de si até ao desprezo de Deus, esta, o amor de Deus até ao desprezo de si”.

Santo Agostinho, A Cidade de Deus.

Fig. Nossa Senhora da Salete.

Uma escola de samba de São Paulo, a Unidos de Vila Maria, “homenageará” Nossa Senhora Aparecida no desfile de carnaval de 2017.

O fato é escandaloso e merece reprovação, como veremos.

Escola de samba segundo o Wikipédia é:

é um tipo de agremiação de cunho popular que se caracteriza pelo canto e dança do samba, quase sempre com intuito competitivo. Sendo um tipo de associação originária da cidade do Rio de Janeiro, as escolas de samba se apresentam em espetáculos públicos, em forma de cortejo, onde representam um enredo, ao som de um samba-enredo, acompanhado por uma bateria; seus componentes — que podem ser algumas centenas ou até milhares — usam fantasias alusivas ao tema proposto, sendo que a maioria destes desfila a pé e uma minoria desfila sobre "carros", onde também são colocadas esculturas de papel machê, além de outros adereços.

O desfile se consuma pela sucessão de várias destas escolas de samba e dura várias horas.

As escolas são avaliadas por vários quesitos: bateria, harmonia (sic), conjunto, fantasias, evolução etc. A que obtiver maior pontuação, dada por um corpo de jurados, será declarada campeã[1].

Os desfiles olhados globalmente são caracterizados pela exposição gratuita de luxo, de temas inconsistentes, de pornografia, de mau gosto, de fantasias excessivamente rebuscadas e chamativas, de desperdício de dinheiro e de tempo (quase tudo é jogado fora depois do evento[2]) e de autoglorificação.

CONTRADIÇÕES EM COIMBRA

Em toda a Europa, vê-se uma contradição entre todo o patrimônio histórico antigo e as construções modernas. Veem-se também contradições entre muitos turistas que dizem odiar a Monarquia, o catolicismo e a Idade Média, mas pagam caro para ver as construções das realezas, da Igreja e as medievais.

A Notre Dame de Paris, por exemplo, é bem mais visitada que a destoante torre de Montparnasse, mas não deveria ser o contrário? Afinal, a primeira é obra da “horrenda” Igreja medieval e a segunda é uma torre alta, tal como um menir gigantesco, e moderna do último quartel do século XX.

Fig. 1 Biblioteca da Univ. de Coimbra: beleza que impõe respeito

Portugal não foge a regra, há várias contradições. Em Coimbra, destaca-se uma contraposição triste entre a Biblioteca Joanina e algumas “repúblicas estudantis”.

Na tradicional Universidade de Coimbra, onde um dia os professores juravam defender a fé e a ensinar o tomismo, existe uma das mais belas bibliotecas do mundo, a dita “Joanina”.

HOMENAGEM A RECIFE DE ANTIGAMENTE

Mote: Era Recife, mas não era a minha

         Onde foi nossa cultura parar?

Há muito, no tempo, me congelaram

Um jeito novo que estão pra inventar

Pode ser até que já inventaram
Não estou bem certo, acabei de chegar.

Do passado a hoje, fiz numa linha,

Parei e voltei no mesmo lugar.

Era Recife, mas não era a minha

Onde foi nossa cultura parar?

Pátio do Livramento (civilizado)

Fui caminhando, em silêncio e maneiro

Fazia hoje cem anos de paz,

Há cem anos que fugi do coveiro,

Fui congelado cem anos atrás.

Não tão longe, ouvia a ressaca baixinha

Que me indicava o caminho a tomar.

Era Recife, mas não era a minha,

Onde foi nossa cultura parar?

Ia andando cabisbaixo na rua

E onde a Martírios tinha que estar

Tinha só um vazio e uma praça nua

Um prédio feio no lugar do altar.

Me batizei na tão linda igrejinha

Na certa um monstro mandou derrubar.

Era Recife, mas não era a minha,

Onde foi nossa cultura parar?

Igreja destruída para construção da Dantas Barreto

Batismo de urgência, de desejo e de sangue

Escrito por Padre Lucas Prados
Traduzido por Frei Zaqueu

Estudaremos neste artigo outros tipos de Batismo; alguns aceitos pela Igreja católica como válidos e outros rejeitados. Assim pois, consideraremos os seguintes tipos de Batismo:

1.      O Batismo de urgência.

2.      O Batismo de desejo.

3.      O Batismo de sangue.

4.      O Batismo em confissões cristãs não católicas.

1. O Batismo de urgência

Se conhece com este nome o Batismo celebrado de urgência ante o perigo de morte iminente de um não batizado, normalmente neonato.

A CADEIRA DO HE-MAN

Eis a cadeira

Arruando pelo Recife entrei na Igreja do Pátio do Terço. Belo monumento que se ergue em meio à balbúrdia do centro da cidade. Alquebrado pelo tempo, impávido, domina a paisagem, olhando para o mar oceano, mirando a grandeza das coisas feitas por Deus.

Uma placa já desgastada e abandonada informa que fora naquele templo que Frei Caneca fora destituído de suas vestes sacerdotais. O local evoca história nossa, o passado de Pernambuco, embebido de sangue, traição à Igreja, lutas intestinas e tentativa de implantar um iluminismo tropical, encabeçado por pessoas que deveriam sobretudo curar as almas, mas que se emaranharam pela política.

O templo em seu interior é de uma simplicidade comovente. Pequeno templo, uma nave pequena, limitada por uma cerca que deixa um bom espaço nas laterais. O que se tem de ver nesse pequeno templo é o altar.

Causas do Surgimento da Heresia

Nota: O texto a seguir foi escrito por Rainero Sacconi, antigo bispo cátaro, que se converteu e passou a combater a heresia. Nele, o prelado levanta causas que fazem surgir as diversas heresias que, se analisadas detidamente, não diferencia muito da razão por que os erros se espalham com tanta intensidade nos dias presentes.

A primeira causa da heresia é a vaidade. A SEGUNDA É A DE QUE TODOS OS HERÉTICOS, HOMENS E MULHERES, PEQUENOS E GRANDES, DIA E NOITE, NÃO CESSAM DE ENSINAR E DE ESTUDAR. Pois os trabalhadores, trabalhando durante o dia, estudam ou ensinam à noite; e por se dedicarem ao estudo, possuem pouco tempo para a oração. Eles ensinam e estudam sem livros; mesmo em casa de leprosos, estudam e ensinam.  Como introdução ensinam as pessoas a evitarem os sete pecados mortais e três outros, maliciar, mentir e difamar e praguejar e jurar. Fundamentam isso em várias autoridades, e chamam de os Dez Mandamentos. Na maioria das vezes, um converso de dez dias procurará outro para ensiná-lo, de modo que uma cortina corre a outra (alusão ao Êxodo 36.10).